Escrito por Roberto de Mattei

Fonte:  Fé Avançada

Devido à sua natureza excepcional, a Páscoa 2020 está destinada a entrar na história, como naquele dia de fevereiro de 2013, quando Bento XVI anunciou que estava abdicando do pontificado. Parece que um fio condutor invisível conecta as duas ocasiões. Eles estão unidos pelo mesmo sentimento de vazio.

Bento XVI renunciou legalmente ao exercício do cargo petrino sem explicar as razões morais legítimas que poderiam explicar um gesto tão extremo. Por sua parte, o Papa Francisco legalmente mantém sua autoridade, mas não a exerce. Além disso, parece que ele queria se livrar do mais alto de seus títulos: o de Vigário de Cristo, que na última edição do Pontifício Anuário ele descreve como um título histórico não fundamental. Se Bento XVI renunciou ao exercício legal do vicariato de Cristo, parece que o Papa Francisco renunciou ao exercício moral de sua missão. A suspensão do culto religioso em todo o mundo, afetado pelo coronavírus,

Não sabemos quais consequências políticas, econômicas e sociais o coronavírus terá; O que avaliamos atualmente são as consequências que isso terá para a Igreja. É como se um véu tivesse sido levantado; É a hora do vazio, do rebanho que é privado de seus pastores. A Praça de San Pedro, deserta no Domingo de Ramos, estará igualmente vazia no Domingo de Páscoa. Conforme relatado pela Santa Sé, o Santo Padre celebrará os ritos da Semana Santa no altar-mor da cadeira, na Basílica de São Pedro, sem a presença dos fiéis, devido à situação que surgiu com a propagação de uma pandemia de Covid-19 ».

Segundo a filosofia perene, a natureza abomina o vácuo  (natura abhorret a vacuo). Na hora do vazio espiritual, a alma que tem fé se volta instintivamente para Aquele que nunca está vazio, mas cheio de toda a graça: a Bem-Aventurada Virgem Maria. Somente nela a alma encontra a realização espiritual e moral que a Praça de São Pedro e a infinidade de igrejas fechadas em todo o mundo não fornecem mais. Embora uma transmissão em massa pela Internet possa satisfazer os olhos, ela não enche a alma. Mas o Papa Francisco, em vez de promover a devoção e o culto a Maria, até quer tirar os títulos que lhe correspondem. Em 12 de dezembro, ele liquidou a possibilidade de declarar novos dogmas marianos, como o de María Corredentora, quando afirmou: «Quando eles chegam a nós com histórias que isso tinha que ser declarado, ou esse outro dogma ou isso, não nos perdemos em disparates. ». E em 3 de abril, ela enfatizou que a Virgem “não se pediu para ser quase redentor ou co-redentora: não. O Redentor é um e esse título não é duplicado. Somente discípulo e mãe ».

Ele expressou essas palavras na véspera da Páscoa, uma semana em que Nossa Senhora completa sua missão co-redentora e mediadora de todas as graças no Calvário. Dessa maneira, Bento XV declarou o motivo: «[Como ela] em comunhão com seu filho sofredor e moribundo, ela sofreu dores e quase a morte; Ele abdicou dos direitos da mãe sobre seu Filho de alcançar a salvação dos homens e, para apaziguar a justiça divina, ela imolou seu Filho, para que se possa afirmar com razão que ela redimiu a linhagem humana com Cristo. E, por esse motivo, todo tipo de graça que extraímos do tesouro da Redenção chega até nós, por assim dizer, das mãos da Virgem Dolorosa » (Carta Apostólica  Inter Sodalicia,  de 22 de março de 1918).

Para alguns teólogos, a palavra  co-redentora  assume o conceito de mediador; para outros, como Pe. Manfred Hauke, a mediação universal de Maria se presta a um sentido mais amplo do que o de co-redenção, cujo conteúdo inclui  (Introduzione alla Mariologia,  Eupress FTL, Lugano 2008, pp. 275-277). Ele integra o aspecto  descendente  ou distributivo, pelo qual a graça alcança os homens, com o  ascendente  ou aquisitivo, através do qual a Virgem se une ao sacrifício de Cristo. Ambos os títulos são, de qualquer forma, complementares, como ensina Monsenhor Brunero Gherardini em seu ensaio  La corredentrice nel misterio di Cristo e della Chiesa  (Viverein, Roma 1998), e são adicionados aos da Rainha do Céu e da Terra.

 Vamos continuar? San Bernardo diz:  De Maria numquam satis  (tudo o que se diz a Maria é pouco)  (Sermo de Nativitate Mariae,  Patrologia Latina, vol. 183, col. 437D) e San Alfonso María de Ligorio afirma: «Quando uma opinião honra de alguma forma, para a Santíssima Virgem, ela tem um certo fundamento e não abriga nada que contradiga a Fé ou os decretos da Igreja, nem a verdade. Não aceitá-lo e opor-se a ele é um sinal de pouca devoção à Mãe de Deus. Eu não gostaria de ser contado entre aquelas pequenas almas devotas, nem meus leitores. Pelo contrário, prefiro me contar entre aqueles que acreditam plena e firmemente em tudo o que se pode acreditar erroneamente na grandeza de Maria ”  (Le glorie di Maria,  cap. V, § 1).

Os devotos de Maria constituem uma família espiritual que tem seu protótipo e seu patrono em São João Evangelista, o amado apóstolo, que recebeu de Jesus no Calvário um impressionante legado . Tudo isso é sintetizado nas palavras de Jesus: «Jesus, vendo sua mãe e, juntamente com ela, o discípulo que amava, disse a sua mãe:" Mulher, eis o teu filho "" (Jo 19, 26- 27) Com essas palavras, Jesus estabeleceu um vínculo divino e indissolúvel, não apenas entre Maria Santíssima e São João, representante da raça humana, mas entre Ela e todas as almas que deveriam imitar o exemplo de fé e fidelidade de São João. Ele é o modelo daqueles que na hora da traição e do abandono permanecem fiéis a Jesus por Maria. «Deus, o Espírito Santo, deseja formar-se nela e através dela, dos eleitos, e diz-lhe:“ nas electis meis mitte radices ”, ((raiz no meio dos meus escolhidos),” (Eclo. 24,13), Saint Louis Maria Griñón de Monfort escreve  (Tratado sobre a verdadeira devoção à Virgem Maria,  nº34), garantindo que seus devotos recebam uma fé sólida e inabalável que os manterá firmes e constantes em todas as tempestades  (Ibid., 214). Plinio Corrêa de Oliveira mostrou que a devoção mariana, não externa ou inconstante, mas firme e perseverante, é um fator decisivo no combate entre a Revolução e a Contra-Revolução que se tornará cada vez pior nos tempos sombrios que nos aguardam. Maria, mediadora universal, é certamente o canal pelo qual todas as graças passam, e graças se derramarão sobre aqueles que oram a ela e lutam por ela  (Revolução e Contra-Revolução ).

O grande arquidiácono de Evreux Henri-Marie Boudon, com cuja espiritualidade ele formou com Saint Louis Maria Griñón de Monfort, escreveu que em calamidades públicas, como guerras e epidemias, não devemos ficar zangados com os outros, mas conosco mesmos e com os nossos. pecados: "Deus nos flagela para vê-lo, e ainda assim não elevamos a vista das criaturas"  (devoção aos santos anjos). Nos dias difíceis em que vivemos, não vamos nos preocupar em descobrir onde está a mão dos homens que está escondida atrás da pandemia. Vamos nos contentar em observar a mão de Deus. E como a Virgem, assim como a co-redentora e mediadora, é a Rainha do Universo, não devemos esquecer que Deus lhe confiou a missão de intervir na história diante das ações do diabo. Portanto, quando o Senhor pune a humanidade, o único refúgio está em Maria. Dela a força é obtida por aqueles que não abandonam seu posto, mas permanecem em campo para travar a batalha final: aquela que é travada pelo triunfo de seu Imaculado Coração.

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Aarão observa: 1 - O fato de Mário estar se extirpando dos títulos de honra relativos ao Sumo Pontifice, não se deve, absolutamente a algum tipo de humildade. O Apocalipse é claro sobre ele: eis o homem que prepara o advendo do anticristo. Este ser maligno, se sabe bem, por um tempo tomará as redeas do mundo, para um governo tirânico, como Mário defende, ocupando o lugar de Pedro. Mas ele não quer ser tido apenas como chefe da seita única da religião mundial e sim como Deus. Neste sentido, Mario obedece e precisa se desvencilhar de tíutulos papais que se referem a Cristo. Ele quer ser O Cristo, não vigário Dele. Quer ser adorado, não tutelado.

2 - A co-redenção de Maria será proclamada quer Mário queira ou não. Ele certamente não fará, porque isso significaria simplesmente demolir já agora com todo o castelo que a besta construiu sobre a areia e acabaria por derrubar a estátua de ferro do ídolo da nova era, quem tem os pés de barro. Mas Bento fará isso, nem que seja desde o exílio. Mário tem passado sinais constantes de que se meteu em algo errado, do qual não mais consegue sair. Nem quer! E como se sabe, os filhos da adaga e da cimitarra, não irão perdoar nem aquele que mais os defendeu na invasão da Europa. Haverá sangue em Roma, as profecias avisam! Volta então Bento, que nunca deixou de ser o verdadeiro e único Papa, que proclama o Dogma, revela o segredo do qual é guardião, e depois se entrega como o último mártir da história humana. Não são eu quem afirma isso, e sim inúmeras profecias. Quem viver, verá!