UM SELETO GRUPO de teólogos e sacerdotes, incluindo quatro bispos – sendo um deles Dom Athanasius Schneider –,  tornou pública, no último dia 16 deste mês (setembro/2022), uma declaração comum contra um novo documento herético produzido por Francisco, por meio do qual – numa situação impensável e inadmissível –, se ensina o erro a toda a Igreja a partir da Cátedra Petrina.

    Desta vez, a heresia pela qual se acusa o Papa é sobre a recepção da Sagrada Comunhão. O documento denuncia um erro gravíssimo contido na carta apostólica Desiderio Desideravi (de 29 de junho de 2022) que passou praticamente desapercebido. No documento, Francisco ensina uma doutrina que já foi infalivelmente condenada pelo Concílio de Trento, e que de fato representa uma das bases da heresia protestante: o Sola Fide.

    Por incrível que pareça, uma notícia tão importante não foi divulgada em praticamente nenhum noticioso católico, à exceção do malfadado portal Unisinos, um verdadeiro blog de militância esquerdista camuflado como agência católica, e pelos apostolados sedevacantistas "Monte Carmelo" (Frei Tiago de São José) e  "Controvérsia Católica" (de Diogo Rafael Moreira).

    Por um lado, não é de se estranhar tanto que o católico médio comece a achar tudo "normal", nestes tempos de grande apostasia em que rituais de candomblé são realizados em igrejas católicas, e a reação do Cardeal Arcebispo local é dizer que na verdade isso "é uma oportunidade para que o diálogo cresça", como aconteceu recentemente em Brasília (saiba mais). Assim, temos agora uma multidão de católicos imitando o exemplo de Francisco, que por diversas vezes parabenizou o pe. James Martin por fomentar o movimento LGBTQIA+ na Igreja (saiba mais) e saindo em defesa do padre apóstata Júlio Lancelotti, que usou o exemplo de uma Santa para ajudar um filme de propaganda da ideologia de gênero. 

    Mas é realmente impressionante como um assunto de tamanha gravidade e importância para a Igreja como um todo seja assim solenemente ignorado pelas mídias católicas, tanto quanto o foi pelos veículos de comunicação de massa. 

    Reproduzimos abaixo a íntegra da supracitada Declaração conjunta pela qual se diz que o ensinamento do Papa Francisco sobre a Sagrada Comunhão já foi condenado pelo Concílio de Trento, portanto é herético – assinada por bispos, padres e teólogos em resposta ao documento “Desiderio  Desideravi”, publicado pelo LifeSiteNews e traduzido por Henrique Sebastião.

O ensino da fé católica sobre a recepção da Sagrada Eucaristia

O mundo ainda não sabe, mas todos estão convidados para a ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19,9). Para ser admitido na Festa, basta o vestido nupcial da fé, que vem da escuta da sua Palavra (cf. Rm 10,17). [Cit. lit.: mondo ancora non lo sa, ma tutti sono invitati al banchetto di nozze dell'Agnello (Ap 19,9). Per accedervi occorre solo l'abito nuziale della fede che viene dall'ascolto della sua Parola (cfr. Rm 10,17)[…].

 

O santo Concílio Ecumênico de Trento, Decreto sobre o Santíssimo Sacramento da Eucaristia (de 11 de outubro de 1551)

... há outra força que se destaca na fragilidade da Eucaristia: a força de amar quem erra. É na noite em que Ele é traído que Jesus nos dá o Pão da Vida. Ele nos dá o maior presente enquanto experimenta o abismo mais profundo em seu coração: o discípulo que come com Ele, que mergulha o bocado no mesmo prato, o está traindo. E a traição é o pior sofrimento para quem ama. E o que Jesus faz? Ele reage ao mal com um bem maior. Ele responde ao 'não' de Judas com o 'sim' da misericórdia. Ele não pune o pecador, mas dá a vida por ele; Ele paga por ele. Quando recebemos a Eucaristia, Jesus faz o mesmo conosco: Ele nos conhece; ele sabe que somos pecadores e sabe que cometemos muitos erros, mas não desiste de unir sua vida à nossa. Ele sabe que precisamos dela, porque a Eucaristia não é a recompensa dos santos, não, mas é o Pão dos pecadores. É por isso que Ele nos exorta: “Não tenha medo! Pegue e coma.”

 

Acho que as intenções de Martinho Lutero não estavam erradas; ele era um reformador. Talvez alguns de seus métodos não estivessem corretos, embora naquela época, se você ler a história de Pastor, por exemplo – Pastor era um luterano alemão que experimentou uma conversão quando estudou os fatos daquele período; tornou-se católico – vemos que a Igreja não era exatamente um modelo a ser imitado. Havia corrupção e mundanismo na Igreja; havia apego ao dinheiro e ao poder. Essa foi a base de seu protesto. Ele também era inteligente e foi em frente, justificando suas razões para isso. Hoje em dia, luteranos e católicos, e todos os protestantes, estão de acordo sobre a doutrina da justificação: neste ponto tão importante ele não se enganou.

 

Inscreva-se agora em nosso curso de formação católica integral