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08/10/2019
Apoiando a revolução sexual
l Fatto Quotidiano , intitulou: “Papa Francisco: 'Gula e luxúria não são pecados graves.
 

Pecados da impureza? Sem preocupações, diz o Papa Francisco

 
 
Pecados da impureza?  Sem preocupações, diz o Papa Francisco

Pecados da impureza? Sem preocupações, diz o Papa Francisco

Comentando as declarações do Papa Francisco durante sua recente viagem a Moçambique, o diário italiano Il  Fatto Quotidiano , intitulou: “Papa Francisco: 'Gula e luxúria não são pecados graves. O clericalismo, fixado no sexo, é uma verdadeira perversão na Igreja. '”1

Apoiando a Revolução Sexual

Lendo esta manchete, um católico pode ficar tentado a concluir que esse é outro dos exageros freqüentes da mídia e que nenhum papa jamais proferirá tal absurdo teológico, mas especialmente hoje em dia quando a idolatria da gratificação sexual domina o mundo.

Essa idolatria do prazer sexual está presente em todos os aspectos da vida hoje em modas, costumes, diversão, publicidade e até mesmo no ensino escolar das crianças. Confunde os sexos, os níveis de idades, os passos nos laços mais sagrados e, com o incesto, até o parentesco. Tudo é permitido. "É proibido proibir!"2

Ao sugerir que o pecado capital da luxúria não é grave, o pontífice soberano acrescentou mais madeira ao fogo da Revolução Sexual. Ele ajudou a queimar os últimos remanescentes da ordem em uma sociedade decadente, destruindo especialmente a família, a instituição social mais fundamental.

“O pecado menos grave”

Aqui está a frase completa do Papa Francisco aos jesuítas de Moçambique em 5 de setembro de 2019, traduzida para o inglês pela revista jesuíta Civiltà Cattolica :

Uma dimensão do clericalismo é a fixação moral exclusiva no sexto mandamento ... porque os pecados mais graves são aqueles que são mais angelicais: orgulho, arrogância, domínio ... os menos graves são aqueles que são menos angelicais, como ganância e luxúria . Focamos no sexo e depois não damos peso à injustiça social, calúnia, fofocas e mentiras. A Igreja hoje precisa de uma profunda conversão nesta área.3

Deve-se enfatizar que, nas últimas décadas, ao contrário de uma “fixação moral” no pecado da impureza , é o menos abordado nos sermões de domingo. O mesmo vale para a tolerância escandalosa em relação à moda imoral, mesmo em locais sagrados.

A gravidade do pecado da impureza

Não há dúvida de que os pecados mortais têm diferentes níveis de gravidade. O ódio de Deus é o mais grave, porque, embora todo pecado grave expresse uma aversão indireta a Deus, o pecado da aversão ao ódio é direto.4 No entanto, o pecado menos mortal é grave e rompe a amizade com Deus, destruindo a vida sobrenatural. Se uma pessoa no estado de pecado mortal não se arrepender e não for perdoada, ela irá para o inferno.5

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Em sua Theologia Moralis , Santo Afonso de Liguori, Doutor da Igreja e Príncipe dos moralistas católicos afirma que os pecados contra a pureza são aqueles pelos quais “a maioria das almas cai no inferno, e não tenho dúvida de que todos os réprobos são condenados por eles, ou pelo menos não sem eles. "6

Em outros lugares, e como se respondesse com antecedência ao Papa Francisco, o mesmo Santo diz:

O desonesto diz que esse pecado não é ruim: ... Diga-me, você que fala assim, pode negar que esse pecado é um pecado mortal? Se você o nega, é herético, como diz São Paulo, " Nolite errare": neque fornicarii, neque adulteri, neque molles etc. regnum Dei possidebunt (1. Cor. 6, 9,10) [Não se engane: os sexualmente imorais, idólatras, adúlteros, indulgentes, sodomitas, etc. nenhum deles herdará o reino de Deus.] E se é pecado mortal e não de pouco peso, sendo mais sério que roubo, murmurando, quebrando os pecados mortais rápidos e outros, como você pode dizer que não é tão ruim assim? Você vê um pecado mortal como sendo um pequeno mal? Um pequeno mal desprezar a graça de Deus, dar-lhe as costas e perder a amizade por um breve prazer bestial?7

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O Papa Francisco não explicou que os pecados da luxúria são mortais.8 Tudo o que ele disse foi que eles são “os menos sérios” e que a Igreja “precisa de uma profunda conversão nesta área” (em outras palavras, ela deve interromper a “fixação no sexto mandamento”). Assim, o papa insinuou que o pecado contra a castidade não é importante, induzindo os fiéis ao erro e ao pecado e favorecendo a Revolução Sexual.

Além disso, ele fez essa declaração a padres , seminaristas e religiosos em um momento em que os escândalos de abuso sexual do clero e o encobrimento de bispos e cardeais estão minando a confiança dos leigos no sacerdócio. Essa declaração não minimiza a seriedade dessas ofensas, abafando a justa indignação dos fiéis?

Sarcasmo para com os bons sacerdotes

Nesse ponto de sua conversa, como ele gosta de fazer, o Papa Francisco empregava o sarcasmo voltairiano, criticando os jovens sacerdotes que amam sua vocação e procuram demonstrar isso usando a batina sacerdotal e pregando contra desvios morais. Para o papa, isso é prova de “rigidez” e desequilíbrio mental: “o clericalismo tem uma conseqüência direta na rigidez. Você nunca viu jovens padres rígidos em batinas e chapéus pretos na forma do planeta Saturno em suas cabeças? Por trás de todo o clericalismo rígido, há sérios problemas. ”

O Papa deu um exemplo: "Tive de intervir recentemente em três dioceses com problemas que se expressavam nessas formas de rigidez que escondiam problemas morais e desequilíbrios".

Ele sugeriu, assim, que o "clericalismo" dos jovens sacerdotes era resultado de problemas psicológicos e morais. Que julgamento brutal, e vem de um papa que fala de misericórdia e é tão lisonjeiro para as pessoas em um estado público de pecado mortal (por exemplo, “casais” do mesmo sexo).

Uma política pastoral que leva ao pecado

Do ponto de vista pastoral, as novas teorias do Papa Francisco sobre a moral da Igreja são devastadoras. Pois, embora os pecados do espírito sejam mais graves que os da carne, são mais esmagadores e frequentes que os primeiros. Dada a concupiscência desordenada provocada pelo pecado original, a carne é mais fraca que o espírito em resistir à tentação do mal. Nosso Senhor advertiu: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está realmente disposto, mas a carne é fraca ”(Mt 26:41).

Além disso, o pecado da carne, especialmente quando se torna um vício, abre o caminho para os pecados do espírito. Um viciado procura racionalizar e apresentar uma justificativa para seu vício.

As explicações do Papa Francisco aos jesuítas de Moçambique nos permitem entender melhor por que, na Exortação Apostólica Amoris Laetitia , ele permitiu a Santa Comunhão para pessoas em estado público de adultério.

"Pedro, o Hipócrita"

Também registramos dolorosamente o desrespeito do papa durante essa palestra em Moçambique por São Pedro, o Príncipe dos Apóstolos, a quem ele conseguiu no papado.

Perguntado sobre como ele se sentia como papa, ele deu o exemplo de São Pedro, que, em sua opinião, depois de se tornar papa continuava sendo como era antes de receber a graça do papado: "teimoso, impetuoso". Adicionando insulto à injúria, O Papa Francisco mencionou o delicado episódio narrado por São Paulo (Gal. 2: 11–14), no qual São Pedro, para facilitar a perseverança dos judeus convertidos, adotou uma atitude dúbia em relação à interrupção dos preceitos rituais da antiga Lei Mosaica. O Papa Francisco chamou São Pedro de hipócrita, pura e simplesmente: “Lá está ele, Pedro, o hipócrita, o homem de compromisso! Ler sobre a hipocrisia de Peter me conforta muito e me adverte.

Segundo Santos Agostinho e Tomé, São Pedro estava errado nesse assunto, e a repreensão de São Paulo foi justa. Mas o médico angélico também enfatizou que os apóstolos foram confirmados em graça no Pentecostes, e a confirmação em graça evita pecados mortais (que quebram a amizade com Deus). No entanto, não impede os pecados veniais resultantes da fraqueza humana.9 A dissimulação de São Pedro foi uma falha venial - uma imprudência passageira resultante da fraqueza humana. Ele aceitou a correção de São Paulo com toda humildade, mostrando um alto estado de perfeição.

Direito Eterno e Natural: O Fundamento da Moralidade e do Direito

O significado atual da palavra hipócrita é o de uma pessoa falsa, "uma pessoa que apresenta uma falsa aparência de virtude ou religião".10 Chamar São Pedro de hipócrita é absurdo. Também mostra falta de piedade e devoção aos santos, sobretudo ao primeiro papa a quem Nosso Senhor chamou a rocha sobre a qual Ele edificaria Sua Igreja (ver Mateus 16:18).

Que o glorioso São Pedro venha em nosso auxílio nesta grande provação.

Santo Afonso de Liguori, Doutor da Igreja

O pecado da incontinência

A incontinência é chamada por São Basílio de Selêucia de uma praga viva, e por São Bernardo de Sienna, o mais nocivo de todos os pecados; “Um terrível verme roedor”. Porque, como diz São Boaventura, a impureza destrói os germes de todas as virtudes. Por isso, Santo Ambrósio a chama de casa quente e mãe de todos os vícios. Pois traz consigo ódio, roubos, sacrilégios e outros vícios semelhantes.

Portanto, São Remígio disse justamente: “Com exceção dos que morrem na infância, a maioria dos homens será condenada por esse vício.” E o padre Paul Segneri diz que, como o orgulho encheu o inferno de anjos, a impureza o encheu de homens. Em outros vícios, o diabo pesca com o anzol; nisso ele pesca com a rede; de modo que por incontinência ele ganha mais pelo inferno do que por todos os outros pecados. Por outro lado, Deus infligiu o mais severo castigo ao mundo, enviando dilúvios de água e fogo do céu, em punição ao pecado da incontinência.

As Obras Completas de Santo Afonso de Liguori, Doutor da Igreja, Bispo de Santa Agata e Fundador da Congregação do Santíssimo Redentor , ed. Eugene Grimm., Cap. 6, “The Sin of Incontinence”, acessado em 2 de outubro de 2019, em https://archive.org/stream/alphonsusworks12liguuoft/alphonsusworks12liguuoft_djvu.txt .

 

 
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Notas de rodapé

  1. Francesco Antonio Grana, “Gola e lussuria non sono peccati gravi. Il Fatto Quotidiano , 26 de setembro de 2019, https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/09/26/papa-francesco-gola-e- lussuria-non-sono-peccati-gravi-il-clericalismo-fissato-con-il-sesso-e-una-vera-perversione-nella-chiesa / 5479069 / .
  2. Este é um dos slogans subversivos lançados durante os distúrbios estudantis de Sorbonne em 1968, como um grito de guerra pela Revolução Sexual.
  3. “'A soberania do povo de Deus': o pontífice encontra os jesuítas de Moçambique e Madagascar”, La Civiltà Cattolica , 26 de setembro de 2019, https://www.laciviltacattolica.com/the-sovereignty-of-the- povo-de-deus-o-pontífice-encontra-os-jesuítas-de-moçambique-e-madagascar / .
  4. Veja Summa Theologica , II-II, q. 34, a. 2; Luiz Sérgio Solimeo, “Ambiguidade, heresia e ódio de Deus” TFP.org , 31 de maio de 2019, https://www.tfp.org/ambiguity-heresy-and-hatred-of-god/ .
  5. Veja ST , I-II, q. 87 a. 3)
  6. Theologia Moralis , I, Lib. III, Trato. IV, cap. II
  7. Santo Afonso de Liguori, Sermone XLV - Pela Dominação XVI do Pentecoste, Dell'impudicizia . http://www.intratext.com/IXT/ITASA0000/__P32C.HTM , acessado em 29 de setembro de 2019.
  8. Veja ST , II-II, q. 153, a. 4)
  9. São Tomás de Aquino, Comentário da Epístola de São Paulo aos Gálatas , https://dhspriory.org/thomas/SSGalatians.htm#23 ; ST , II-II, a. 6
  10. Merriam-Webster , https://www.merriam-webster.com/dictionary/hypocrite , sv “Hipócrita.”

Fonte > https://www.tfp.org/sins-of-impurity-no-worries-says-pope-francis/?utm_source=ActiveCampaign&utm_medium=email&utm_content=Sins+of+Impurity%3F+No+Worries%2C+Says+Pope+Francis&utm_campaign=TFP191008+-+Sins+of+Impurity%3F+No+Worries%2C+Says+Pope+Francis

 
 
 

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