Terrível dilema de Francis – Tradução pelo google

Fonte> http://www.catholicherald.co.uk/issues/january-8th-2016-2/the-popes-agonising-dilemma/

Autor > Fr Mark Drew titular da paroquia de Hornsea, diocese de Mideelsbrough – Inglaterra.

Este ano Francis deve fazer uma das escolhas mais difíceis qualquer papa enfrentou durante décadas. Tudo o que ele decide, não é provável que seja grande revolução na Igreja.

Um novo ano, na Igreja como em outros lugares, é um tempo para fazer um balanço dos progressos alcançados no passado e avaliar as perspectivas futuras. No Vaticano, como as festividades de Natal recuam e as atividades da Cúria retomar o seu ritmo normal, todos os olhos estão sobre o papa Francis no início do que promete ser os mais decisivos 12 meses de seu pontificado.

Em menos de três meses Francis começará o quarto ano de um reinado que foi, em muitos aspectos dramáticos e imprevisíveis. O ano cessante tem visto a natureza de sua perspectiva teológica e pastoral tornar-se mais clara e sua visão e prioridades para o governo da Igreja, sem dúvida, vir à luz dos holofotes.

Jorge Mario Bergoglio, pouco conhecido fora da Argentina até 13 de Março, 2013, no primeiro perplexos muitos comentaristas papais. A observação cuidadosa das suas decisões e declarações públicas, combinadas com testemunhos de quem o conhecia de idade, tem até agora lhes permitido montar uma narrativa razoavelmente coerente, sem diminuir a sua capacidade de surpreender. Em 2016, Francis enfrenta decisões que serão cruciais em dar a essa narrativa que pode muito bem tornar-se a sua forma definitiva.

Uma coisa clara desde o início era que Francisco foi eleito, em parte, para satisfazer um crescente consenso entre os cardeais da Cúria Romana que necessários reforma profunda e completa. Os anos de declínio de St John Paul II tinha permitido a máquina do governo no Vaticano - um corpo complexo notoriamente propenso a permitir que as intrigas de alguns dificultem a sua missão ao serviço do Papa e da Igreja em geral - para tornar-se cada vez mais resistente a reforma.

Bento XVI, sempre mais de um intelectual do que um administrador, apesar de seu longo serviço na Congregação para a Doutrina da Fé, tinha claramente não conseguiu seu desejo de reformar a Cúria por tomar o poder das mãos dos diplomatas, que tinha anteriormente sido dominante, e favorecendo homens de doutrina que ele conhecia e confiava. Os ressentimentos decorrentes permitem somente brigas internas entre facções a florescer, e levou a acusações de incompetência e corrupção em que era quase impossível separar a verdade da auto-serviço calúnia.

Confrontado com a gigantesca tarefa de reforma, Francis preferiu ir devagar. Alguns expressaram frustração com a aparente falta de progresso até agora. No outono, o Papa anunciou a criação de uma nova "super-dicastério", cuja missão é cobrir família, leigos e as questões da vida, substituindo os conselhos pontifícios atualmente lidar com essas perguntas. Isto assinalou que a reforma tenha ultrapassado a fase de consulta e avaliação e para a aplicação concreta de uma estratégia de reforma com base na racionalização e simplificação.

O próximo passo será, provavelmente, o anúncio de uma segunda nova congregação lidar com questões de justiça, paz e caridade. Tendo em conta que a primeira nova Congregação ainda está aguardando a nomeação de um prefeito e o estabelecimento dos seus estatutos que regem, ninguém deve esperar que as coisas avancem a um ritmo acelerado.

A influência desmedida da Secretaria de Estado, cuja posição dominante foi incontestada desde os anos 1960, apesar das críticas de seus métodos e prioridades, é pouco provável que agora será desafiada. As indicações são de que os planos para acabar com a Secretaria em congregações separadas, com responsabilidade pelos assuntos externos e de gestão interna foram agora definitivamente arquivado. Todos os sinais são de que a sua base de poder dentro da Cúria serão garantidos e consolidados em 2016.

Papa Francis acredita claramente que a reforma das estruturas será inútil até que haja uma reformulação correspondente das mentalidades. Ele terminou 2014 com um ataque drástico nas "doenças espirituais" que, alegadamente, infestam a Cúria. Esta parece ter sido contraproducente, produzir ressentimento em vez de motivar os funcionários do Vaticano para assumir visões e prioridades do Papa.

Em meados do ano passado, o gabinete de imprensa teve de negar relatos de que o Papa foi isolado dentro da Cúria, e tal comunicação continuou. Em seu discurso à Cúria antes do Natal Francis teve o cuidado de incluir uma referência elogiosa ao trabalho duro e dedicação de muitos funcionários. Mas a mensagem principal foi mais uma vez um chamado desafio à conversão.

É bem conhecido que o estilo de governo de Francis envolve cercando-se com algumas pessoas confiáveis ​​e ignorando as estruturas habituais. Se isto continuar, o domínio reviveu do Secretário de Estado sobre a máquina do governo Igreja será, em certa medida uma irrelevância, uma vez que Francis continuará a promover sua própria agenda, enraizada nas "periferias" eclesiásticas destinadas a divulgação para o mundo.

O funcionamento íntimo do Vaticano podem desta forma ser contornado por uma espécie de estrutura paralela em torno de um Papa cuja impaciência com as instituições ponderosas de poder da Igreja tem sido evidente desde o início. Mas esta situação não é sem seus perigos; falhas da instituição ainda pode danificar o desejo do Papa de remodelar a Igreja por imbuindo-a com um espírito mais missionário.

Isso ficou claro no ano passado com os "Vatileaks" renovadas escândalo em torno Francesca Chaouqui, um ex-consultor externo sobre a reforma financeira, e suas conexões com o padre espanhol Dom Lucio Ángel Vallejo Balda. Procuradores do Vaticano têm cobrado a par com vazamento de documentos confidenciais a jornalistas. O julgamento está em curso e Chaouqui nega energicamente as acusações contra ela.

Uma maneira pela qual isso pode danificar o papado de Francis é de pôr em causa a honestidade e motivações de alguns dos colaboradores do Papa e, consequentemente, a solidez de seu julgamento de caráter.

Retornando de África, ele admitiu que "houve um erro" na contratação da jovem mulher glamourosa devido às recomendações do monsenhor agora desacreditada. Mas o uso do Papa da voz passiva não silenciar alegações de que ele tinha pessoalmente insistido na contratação Chaouqui apesar de vários avisos da Secretaria de Estado e de outras fontes.

O julgamento de Chaouqui e Vallejo Balda, bem como dos dois jornalistas que recebeu e publicou os documentos vazados, é esperado para retomar no início deste ano. É provável para gerar ainda mais revelações prejudiciais e o Vaticano relações públicas operação, que Francis reforçou, terá sua desenvoltura testado. Espere os próximos meses para ser rochoso. Controle de danos será complicado porque os supostos vazadores são susceptíveis de argumentar que eles estavam protegendo o Papa de seus inimigos.

Enquanto isso, alguns no Vaticano parecem ter o Cardeal George Pell, o czar financeiro nomeado pelo Papa Francisco, na sua mira. Eles podem ou não podem estar agindo em conluio com os indivíduos que têm um interesse em danificar a visão do papa em relação ao australiano, a fim de interromper seus esforços de reforma. Este ano, uma nova luz pode ser derramada sobre a cultura do engano e da especulação que Francis tem que assumir. É improvável, contudo, que a sua tarefa será facilitada.

A escolha do Papa de colaboradores será de importância crucial para o próximo ano. Não é só na Cúria que as nomeações podem ser de enorme importância para o futuro da Igreja. Francis é invulgarmente intervencionista em nomear bispos diocesanos que ele conhece e gosta, muitas vezes ao ponto de processos canônicos primordiais para uma extensão papas anteriores nunca se atreveu.

Quanto ao Sagrado Colégio, atualmente é apenas alguns curtes do limite de facto de 120 cardeais com idade para votar. Isto significa que o Consistório amplamente esperado para ocorrer em fevereiro é improvável ver uma nova distribuição de chapéus vermelhos. Até o final do ano, no entanto, deve haver uma dúzia ou mais vagas e seria de esperar que a criação de novos cardeais antes de 2016 está fora. Tendo em conta que cerca de um terço das pessoas atualmente capazes de votar foram nomeados pelo atual Pontífice, muito estará em jogo em relação à orientação futura da Igreja. Francis de ignorando sem precedentes dos critérios tradicionais para a escolha cardeais sugere que o resultado do próximo conclave vai tornar-se mais imprevisíveis com cada novo lote.

A única questão sobre a qual o olhar de toda a Igreja está ligada com expectativa no sentido de Francis, e aquele que pode muito bem definir o seu papado mais do que qualquer outro no julgamento da história, será resolvido quando ele produz a exortação apostólica que será seu definitivo resposta aos processos sinodais dos últimos dois anos na Igreja e na família. Há um tema que vai atrair mais atenção, tanto dentro como fora da Igreja, e que provavelmente vai empurrar todos os outros na sombra.

A questão da comunhão para os divorciados que voltaram a casar representa uma pesada responsabilidade para o Papa. O sínodo em outubro passado deixou a questão essencialmente instável, a escolha de uma fórmula ambígua em seu documento final, que apenas recebeu a maioria de dois terços necessários para aprová-lo. Isto revela a natureza divisiva da questão que Francis deve agora resolver.

Francis agora tem quatro opções, como o observador do Vaticano John Allen assinalou.

Primeiro, ele pode adiar a decisão, dizendo que é preciso haver mais reflexão e estudo sobre o assunto.

Em segundo lugar, ele pode dar um sim claro. Todos os sinais são de que esta seria a opção que ele favorece pessoalmente. No entanto, este curso é repleta de dificuldades, sendo potencialmente a gota d'água para os críticos conservadores cujo ressentimento já está fervendo perigosamente e cuja rebelião aberta, ele deve querer evitar. Seria, além disso, ser uma ruptura sem precedentes com o ex-ensino que seria, essencialmente, redefinir a natureza do Magistério papal, tornando claro que o que tem no passado sido apresentada como vinculante e ensino irreformável é, na realidade, não mais do que uma escolha política potencialmente deslocando.

Um claro não, a terceira possibilidade, iria decepcionar e talvez alienar muitos, como o cardeal Walter Kasper, a quem Francis tem encorajado e cujo apoio em troca é importante para ele.

A quarta e última opção é deixar a ambiguidade por resolver e, com efeito, deixar que os bispos locais para escolher a interpretação que lhes convier. As enormes implicações de tal variação regional para a unidade da Igreja, quase não precisa sublinhado.

Francis tem desde o início falou da necessidade de a Igreja para se tornar mais diversificada e "sinodal", e ele deu a entender que ele tem pouca paciência com aqueles que colocam a doutrina antes de "misericórdia". Por estas razões, estou firmemente esperar que ele, neste ano que ele quis consagrar a misericórdia, para escolher a quarta opção. De fato, há indicações claras de que esta escolha foi preparada por algum tempo. Pelas razões descritas acima, é um momento importante na história da Igreja.

Para além das questões em si, aí reside a personalidade enigmática de Jorge Mario Bergoglio. Atrás de sua enorme popularidade - e as viagens programadas para o verão para o México e América do Sul vai dar demonstração fresca de sua atração para as multidões - podemos vislumbrar um distanciamento paradoxal. O Papa é, essencialmente, um homem que, depois de ouvir os outros, decide sozinho.

Neste, a formação de Francis jesuíta reforça um traço de caráter subjacente. Ele lamentou a natureza autoritária do seu governo como jesuíta provincial, o que o fez inimigos no passado. No entanto, ele ainda é capaz de agir sobre convicção pessoal de uma maneira que rompe de forma inédita com as restrições que foram impostas pela Igreja pelos pontífices anteriores, não menos importante, dado o peso da tradição.

O Papa ouviu, mas o tempo de resolução veio e é ele quem vai decidir. A natureza de sua resposta pode mudar a Igreja para sempre. É uma decisão enorme que ele vai enfrentar diante de Deus e sua própria consciência. Em última análise, perigoso e ele terá enfrenta-lo sozinho.

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OBS > E é isso que esperamos: a declaração pos sinodal de Bergoglio! Ele é quem se meteu nesta camisa de sete varas agora que resolva, e terá que fazer sozinho. De fato ele esperava que, devido a sua imensa popularidade - que vem caindo drasticamente, e felizmente - ele achou que seria fácil empurrar goela abaixo dos bispos a comunhão para os divorciados e para os pares gays. Mas o tiro saiu pela culatra, e agora a bomba está em suas mãos. Como já vimos em outros comentários, ele está agora rateando, dando voltas, mas uma hora terá que decidir.

Quanto aos quatro pontos acima citados, eu acredito que ele acabará sendo forçado pelo inimigo, a quem serve, de se dicidir pela grave ruptura, porque somente esta decisão se configuraria na "abominção desoladora" que entraria no templo Santo de Deus - a autorização pela "igreja" de permitir que pecadores inconfessos recebam a Eucaristia - e isso deduzimos porque para o Movimento a Mãe disse que ele "cometereia um grave escorregão", que partiria a Igreja no meio, provocando um grave cisma. 

É este escorregão que nós estamos esperando para finalmente editar o Ecos do Apocalipse, e sei também que, depois dele, as mensagens que o Movimento possui sobre esta situação serão divulgadas. Penso que esta decisão dele fará com que as poucos os segredos que ainda não foram revelados, se tornarão públicos. Vem muita bomba ainda! (Aarão)