O novo programa a ser apresentado pelo Conselho Pontifício para a Família parece ser um desvio do que o Magistério da Igreja há muito tempo tem ensinado sobre a educação sexual
Pete Baklinski – LifeSiteNews | Tradução Sensus fidei:
Atualização de 29 de julho de 2016: Nós já publicamos um relatório de acompanhamento com as reações de líderes pró-vida e pró-família: “Educação sexual do Vaticano “rende-se” à revolução sexual: Líderes pró-vida e pró-família reagem“.
Atualização: programa completo do Vaticano foi publicado no site elaborado pelo Conselho Pontifício para a Família aqui, no entanto, algumas pessoas têm experimentado dificuldades para acessar o site.
Nota do Editor: Uma apresentação de slides de conteúdo problemático no programa de educação sexual do Vaticano está disponível aqui. (Atenção: imagens sexualmente explícitas.)
ANÁLISE
ROMA 27 de julho de 2016 (LSN) — “Mais almas vão para o inferno por causa dos pecados da carne, do que por qualquer outra razão”, Nossa Senhora de Fátima advertiu os três jovens videntes em 1917. Mas esta mensagem, desgraçadamente, está inteiramente ausente do programa de educação sexual recentemente lançado pelo Vaticano para os adolescentes. Em vez disso, os pecados sexuais absolutamente não são mencionados. O sexto e o nono mandamentos são ignorados, enquanto imagens e vídeos imorais sexualmente explícitos são usados como trampolim para a discussão.
O programa intitulado “O Ponto de Encontro: Curso de Educação Sexual Afetiva para Jovens” foi lançado na semana passada pelo Conselho Pontifício para a Família e será apresentado esta semana aos jovens na JMJ, na Polónia.
Enquanto o programa esteve em desenvolvimento por casais casados na Espanha durante vários anos, parece ter recebido um impulso para que fosse concluído em abril para a exortação ‘Amoris Laetitia’ do Papa Francisco sobre casamento e família. Na exortação, o Papa fala da “necessidade de educação sexual” que deve ser dirigida por “instituições de ensino”, um movimento que alarmou os líderes globais de vida e família, uma vez que a Igreja Católica sempre reconheceu e ensinou — muitas vezes enfrentando a oposição de potências mundiais — que a educação sexual é “direito e dever fundamental dos pais”.
O programa de educação sexual do Vaticano é dividido em seis unidades a serem ensinadas ao longo de um período de quatro anos (graus 9-12) para estudantes do sexo feminino em classes mistas masculino e feminino.
Veja todas as lições e guias para professores no website do programa aqui.
O novo programa a ser apresentado pelo Conselho Pontifício para a Família parece ser um desvio do que o Magistério da Igreja há muito tempo tem ensinado sobre a educação sexual. Por exemplo:
- O Papa Pio XI, em sua encíclica de 1929 sobre a educação cristã, Divini Illius Magistri, fala sobre a instrução sexual em um ambiente privado pelos pais, e não em salas de aula, afirmando que, se “alguma instrução privada é considerada necessária e oportuna, daqueles que possuem de Deus a missão de ensinar e ter a graça de estado, todas as precauções devem ser tomadas. Tais precauções são bem conhecidas na educação cristã tradicional… Portanto, é de extrema importância que um bom pai, ao discutir com seu filho um assunto delicado, deve estar bem em guarda para não descer aos detalhes”. Ele acrescenta: “No geral, durante o período da infância, é suficiente empregar aqueles remédios que produzem o duplo efeito de abrir a porta para a virtude da pureza e fechar a porta ao vício”.
- O Papa Pio XII, em seu discurso em 1951 para os pais de família, adverte contra a propaganda, mesmo por parte de “fontes católicas”, que “exageram de maneira desproporcional a importância e o significado do elemento sexual. … Sua maneira de explicar a vida sexual é tal que se adquire na mente e na consciência do leitor médio a ideia e o valor de um fim em si mesmo, fazendo-o perder de vista o verdadeiro propósito primordial do matrimônio, que é a procriação e educação dos filhos, e o grave dever dos casais em relação a este propósito, algo que a literatura da qual estamos falando deixa muito em segundo plano”.
- O Papa S. João Paulo II na sua exortação apostólica de 1981 Familiaris consortio, chama a educação sexual um “direito e dever fundamental dos pais”, que “deve ser sempre realizada sob a sua solícita direção, quer em casa ou no centros educativos escolhidos e controlados por eles”. Ele acrescenta: “os pais cristãos, discernindo os sinais da vontade de Deus, deverão dedicar especial atenção e cuidado de educar para a virgindade ou a castidade como forma suprema de doação de si mesmo que constitui o próprio sentido da sexualidade humana”.
- A Sagrada Congregação para a Educação Católica, nas suas Orientações educativas sobre o amor humano de 1983, escreve que “a verdade permanece sempre válida que, em relação aos aspectos mais íntimos [educação sexual], seja biológica ou afetiva, uma educação individual deve ser concedida, de preferência dentro da esfera da família”.
Enquanto o novo programa do Vaticano tem muitas qualidades positivas, seus defeitos não podem ser subestimados. Estes incluem:
- Entregar a educação sexual dos filhos para os educadores, deixando os pais fora da equação.
- A falta de citar e condenar comportamentos sexuais, tais como a fornicação, a prostituição, o adultério, o sexo com a contracepção, a atividade homossexual e a masturbação, como ações objetivamente pecaminosas que destroem a caridade no coração, distanciando-nos de Deus.
- Deixar de alertar os jovens sobre a possibilidade da separação eterna de Deus (condenação) por cometer pecados sexuais graves. O inferno não é mencionado sequer uma vez.
- Não fazer distinção entre pecado mortal e pecado venial.
- Não mencionar o sexto e o nono mandamentos, ou qualquer outro mandamento.
- Deixar de ensinar sobre o sacramento da confissão como uma maneira de restaurar o relacionamento com Deus depois de haver cometido pecado grave.
- Não mencionar um saudável senso de vergonha quando se trata do corpo e da sexualidade.
- Ensinar meninos e meninas juntos, na mesma classe.
- Ter meninos e meninas juntos na classe compartilhando a sua compreensão de frases como: “O que a palavra sexo sugere a você?”
- Pedir a uma classe mista para “apontar onde está localizada a sexualidade nos meninos e nas meninas.”
- Falar sobre o “processo de excitação.”
- O uso de imagens sexualmente explícitas e sugestivas em livros de trabalho (aqui,aqui e aqui).
- A recomendação de vários filmes sexualmente explícitos como um trampolim para a discussão (veja abaixo os links).
- Deixar de falar sobre o aborto como algo gravemente errado, mas apenas que causa “fortes danos psicológicos”.
- Confundir os jovens com o uso de frases como “relação sexual” para indicar não o ato sexual, mas uma relação centrada na pessoa.
- Falar de “heterossexualidade” como algo por “descobrir”.
- Usar o ícone gay Elton John (sem mencionar o seu ativismo) como um exemplo de uma pessoa talentosa e famosa.
- Respaldar o paradigma de “namoro” como um passo para o matrimônio.
- Não enfatizar o celibato como forma suprema de doação de si mesmo que constitui o sentido da sexualidade humana.
- Não mencionar o ensino de Cristo sobre o casamento.
- Tratar a sexualidade como um assunto separado e não como algo integrado nos ensinamentos doutrinários e morais da Igreja.
Ver slideshow: O que há de novo no programa de educação sexual do Vaticano(ATENÇÃO: imagens sexualmente explícitas)?.
As qualidades positivas incluem:
- Partem dos ensinamentos de S. João Paulo II, sobre a Teologia do Corpo e do Amor e Responsabilidade para a compreensão da personalidade, a linguagem corporal, a dimensão esponsal do corpo, e a unidade de corpo / alma da pessoa.
- Ensinar que a pessoa humana é macho ou fêmea. Nenhuma teoria de gênero aqui.
- Ensinar que os homens e mulheres se complementam um ao outro por meio da diferença sexual.
- Ensinar que o homem e a mulher são iguais em dignidade, mas diferentes física e emocionalmente. Sem feminismo radical aqui.
- Ensinar sobre modéstia e castidade como virtudes, mas não até as unidades posteriores. A castidade é definida como a “luz guia para dar um amor inviolável”.
- Ensinar a importância da liberdade na vida moral. A liberdade é definida como a “capacidade de fazer o que é bom.”
- Falar da “concupiscência”, como uma ” escuridão que nos impede de ver a plenitude da pessoa de forma adequada e completa.”
- Mencionar brevemente como o amor pode ser separado da procriação, mas não explica o mal específico.
- Ensinar sobre a importância do “autocontrole” e “autodomínio” com o fim de verdadeiramente dar-se a outra pessoa.
- Falar sobre “amor fora de lugar” que se manifesta como “narcisismo” e “masturbação”, mas nenhuma menção sobre pecado.
- Falar sobre a pureza como a “virtude que nos dispõe a tratar o nosso corpo com ‘santidade e honra.”
- Resumidamente mencionar a “santidade da vida”.
- Falar sobre a virgindade como forma de “responder ao apelo para o amor”.
- Promover a castidade antes do casamento.
De preocupação urgente é o número de filmes recomendados pelo programa como um trampolim para a discussão que não pode ser interpretado como qualquer coisa menos do que sexualmente imoral. Por exemplo:
- A Unidade 4 recomenda o filme de 2013 classificação R “To the wonder” (Você precisa de amor) para discutir a “chamada a doação de si mesmo”. Enfoque sobre a Família descreve o conteúdo sexual desta maneira [ADVERTÊNCIA — Explícito]: “Assim, enquanto o amor é o objetivo principal do filme, o sexo se torna uma parte integral de sua expressão. Ambos Neil e Jane, Neil e Marina representam relações sexuais de maneira explícita. A nudez é interrompida pouco antes de ser completa; os movimentos e sons são apaixonados, eróticos, estimulantes e extensos — a mistura de corpos sugere intimidade total. Há uma sugestão visual de que Neil e Marina têm relações no vagão de passageiros de um trem. Uma (quase) cena de sexo oral é utilizada para expressar a distância e a insatisfação”.
- A Unidade 6 recomenda o filme de 2010 classificação R “Love and Other Drugs”(Amor e Outras Drogas) para “refletir [] na parte da fórmula com a qual um homem e uma mulher mutuamente expressam o seu consentimento mútuo para contrair matrimônio. “Enfoque sobre a Família” descreve o conteúdo sexual desta maneira [ADVERTÊNCIA – Explícito]: “Em boa parte do filme, Jamie e Maggie parecem estar em um estado constante de amor, chocam-se contra armários, contorcem-se no chão, sempre ofegando e gemendo, envolvem-se em sexo oral e em voz alta expressam suas respostas orgásticas. O público os vê completamente nus. (Apenas suas regiões pubianas escapam do enquadramento). É bastante explícito… Mais tarde, após Maggie e Jamie registrarem uma de suas escapadas sexuais, Josh, ao encontrar o registro o olha. Está implícito que se masturba enquanto o faz. E o resto do filme se passa entre comentários grosseiros sobre a anatomia de seu irmão”.
- A Unidade 2 recomenda o filme de 2013 “Stockholm” para levantar a questão: “Será que realmente vale a pena me entregar à primeira pessoa que se aproxima de mim?”Hollywood Reporter descreve o filme como um jogo de “gato e rato” onde o homem “habilmente disfarça o seu desejo de ter relações sexuais com ela como sentimento real”, enquanto “perguntas sobre os motivos reais de seu interesse por ela.” Depois do “compromisso de sexo ter acontecido”, que parece ser representado graficamente com base em pré-visualizações, o casal começa a descobrir “quem eles realmente são e que estão buscando coisas completamente diferentes.”
A seleção de filmes revela uma surpreendente falta de bússola moral dos criadores do programa, algo que deveria alarmar qualquer pensamento dos pais em permitir que seus filhos sejam formados por este programa.
Um defensor “pró-família” contra a versão explícita da educação sexual sobre Planned Parenthood (Paternidade Planejada) fez este comentário, sob condição de anonimato, referindo-se ao programa de educação sexual do Vaticano: “Foi muito difícil decidir se os autores estavam tentando dissimular habilmente um programa ruim ou se foram apenas completamente incompetentes. Eles tentaram entrelaçar filmes modernos para apoiar os conceitos vagos que estavam tentando transmitir, mas, a forma como fizeram isso não foi muito eficaz. Por que as imagens eróticas que beiram a pornografia? Achei a coisa toda muito confusa para os jovens e, francamente, um enorme desperdício de tempo.”
Em uma atividade, os jovens são convidados a olhar para uma foto de um casal idoso sentado diante de uma imagem de um “homem e uma mulher jovens, unindo seus corpos seminus em um abraço.” Então lhes é perguntado: “Qual dos dois casais estão tendo uma relação sexual?” O professor afirma: “O objetivo é que o jovem se sinta ‘provocado’ diante dessas duas imagens, ou até mesmo confuso com o título do tema e a imagem apresentada”. E esse é o problema essencial com este programa: os jovens simplesmente se sentirão confusos com as mensagens conflitantes, as imagens e os filmes explícitos e a falta de diretrizes morais.
No final, o programa de educação sexual do Vaticano, na melhor das hipóteses, ser descrito como uma mistura e, na pior, como uma tentativa equivocada que cai muito aquém da marca. Enquanto o leitor casual pode apontar vários textos que sugerem que o programa tem como objetivo promover a modéstia, a abstinência e resguardar as relações sexuais para o casamento, não é, contudo, algo muito perturbador acontecendo nas entrelinhas.
Devido à incapacidade do programa para honrar o papel dado por Deus aos pais como os principais educadores, a sua absoluta incapacidade para nomear e condenar vários pecados sexuais, e seu uso de materiais sexualmente explícitos e filmes, o programa não só é incapaz de atingir o seu objetivo, mas, sem dúvida, poderia ter o efeito oposto de despertar nos jovens o desejo sexual desordenado e impeli-los a realizar fantasias sexuais. O programa tenta instruir os jovens sobre a importância da modéstia, da castidade e da intimidade, e o faz violando os mesmos valores que está tentando incutir. Desta maneira, é contraproducente. Em suma, o programa poderia levar os jovens não mais para perto de Deus, mas para longe Dele.
Poder-se-ia ir tão longe como a conjeturar que Santa Maria Goretti, caso fosse formada pelo programa de educação sexual do Vaticano, é improvável que ela tivesse alguma palavra heroica de virtude para dizer ao seu agressor sexual. Ela não teria sido formada para dizer: “Não! É um pecado! Deus não quer isso!” Ela não teria aprendido que o que seu agressor queria era uma ofensa contra Deus, e, no mesmo sentido, nem teria S. Domingos Sávio sido capaz de dizer: “A Morte em vez do pecado!”, porque eles nada teriam aprendido sobre o horror do pecado. Um programa de moralidade sexual que não consegue ensinar os jovens a viver o Evangelho sem compromissos é indigno de ser ensinado.
Pete Baklinski tem um bacharelado em Artes Liberais e um mestrado em Teologia, com especialização em Matrimônio e Família (STM). Ele é casado com Erin. Juntos, eles têm seis filhos.
Publicado originalmente: LifeSiteNews – At World Youth Day, Vatican releases teen sex-ed program that leaves out parents and mortal sin